By Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvami Ṭhākura Prabhupada
(First published in Sajjana Toṣaṇī, Vol. 19, Issue 10, 1916)
Wer ist eigentlich qualifiziert, kīrtana zu leiten? In diesem Artikel aus dem Jahr 1916 erklärt Śrīla Sarasvatī Ṭhākura klar und deutlich, welche adhikāra (Qualifikation) jemand haben muss, um kīrtana zu leiten, und erklärt, dass es nicht nur um Melodie usw. geht. Dieser Artikel wurde aus dem Bengalischen übersetzt von Swami B.V. Giri.
Von den neun Vorgängen des bhakti gilt kīrtana als die beste Art des hingebungsvollen Dienstes. Die Vollkommenheit in den anderen acht Vorgängen kann nur zusammen mit kīrtana erreicht werden. Kṛṣṇa-kīrtana reinigt den Spiegel des unreinen Herzens des jīva, es löscht die Flammen der materiellen Existenz, die sich als der Ozean von Geburt und Tod manifestiert. Die wohltuenden Strahlendes kṛṣṇa-kīrtana verströmen höchstes Glück für den jīva. Er ist das eigentliche Leben der transzendentalen Emotionen. Kṛṣṇa-kīrtana steigert die Glückseligkeit des jīva bei der Ausübung seines Dienstes zu Kṛṣṇa. Bei jedem Schritt lässt er uns den vollkommenen Nektar kosten, und alle Seelen werden durch ihn glückselig. Daher kann kṛṣṇa-kīrtana nicht künstlich durchgeführt werden.
Nur mit reiner transzendentaler Intelligenz kann der Ausführende des kīrtana die göttlichen Namen von Kṛṣṇa mit einer dienenden Gesinnung chanten. Wenn das Anliegen des Sängers auf anderen Wünschen beruht oder von karma und jñāna bedeckt ist, dann sucht er mittels kṛṣṇa-kīrtana nach materiellen Vorteilen und dann ist kṛṣṇa-kīrtana kein Glied von bhakti. Aus diesem Grund gab Śrī Śrīman Mahāprabhu den jīvas nur eine einzige Anweisung:
tṛṇād api sunīcena taroriva sahiṣṇunā
amānenā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
Frei von allen Arten weltlichen Stolzes, sich selbst niedriger als einen unbedeutenden Grashalm in dieser Welt betrachtend, die Toleranz eines Baumes entwickelnd, sich von allen Arten weltlichen Egoismus befreiend, aber selbst dem weltlichen Egoismus anderer Respekt zollend, sollte der jīva unaufhörlich den Namen Kṛṣṇas singen. Wenn man in den Bann des materiellen Egoismus gerät, sich für weltlich hält, sich für anfällig für Angriffe weltlicher Objekte hält, gierig nach vorübergehendem Respekt ist oder anderen materiellen Objekten gegenüber respektlos ist, dann wird der vollkommen spirituelle Name von Hari zu keiner Zeit gesungen werden.
Wenn man mit einer hohen materiellen Abstammung gesegnet ist und sich selbst dazu beglückwünscht, wenn man voller Selbstlob ist, wenn man unvergleichlichen Reichtum erlangt hat und sich für sehr wohlhabend hält, wenn man sich für einen Gelehrten hält, weil man sich anstrengt, die vedischen Schriften zu verstehen, und wenn man die Schönheit von Kandarpa (dem Gott der Liebe) erlangt hat und sich mit seiner Schönheit rühmt - dann wird man auf Schritt und Tritt verwirrt, weil man völlig in weltlichen Ruhm vertieft ist. Eine solche Person kann niemals Kṛṣṇas Heiligen Namen wie ein akiñcana singen.
Diejenigen, die von Melodie (sura), Tempo (laya), Rhythmus (tāla) und Ton (māna) besessen sind, sind des wahren Geschmacks für den Heiligen Namen beraubt und werden niemals die Berechtigung erlangen, Lieder über Kṛṣṇa zu singen. Diejenigen, die verwirrt sind und keinen echten Enthusiasmus für die Lieder von Kṛṣṇa aufbringen, können die Berechtigung zum Singen nicht erlangen. Diejenigen, die von schlechten Absichten überwältigt sind und mit dem Wunsch nach pratiṣṭhā Hochmut im kīrtana zeigen, erreichen ebenfalls nicht die Qualifikation, den Heiligen Namen zu singen. Nur diejenigen, die gleichgültig gegenüber der Materie sind, sich dem transzendentalen Dienst widmen und mit einem unaufgeregten Geist nāma singen, haben die Berechtigung, den Heiligen Namen tatsächlich zu singen.
