Es ist natürlich kein Beweis für den wirklichen Erfolg einer religiösen Bewegung, wenn sie sich die Gefolgschaft einer großen Zahl von bekennenden Anhängern sichern konnte. Von den bekennenden Anhängern eines Propheten folgen seinen tatsächlichen Lehren nicht mehr als eine sehr kleine Minderheit. Śrī Gaurasundar lehrt dass kirtana von Kṛṣṇas Namen allein ausreicht. Dieses Ritual ist so einfach wie möglich. Die einzige Bedingung, die erfüllt sein muss, ist, dass der Name in der Gemeinschaft eines Heiligen gesungen werden muss. Wenn da kein Heiliger ist, gibt es keinen Namen, weil der Name nur auf den Lippen eines echten Gottgeweihten erscheint. Niemand wird etwas dagegen haben, einem Heiligen zuzuhören, wenn er wirklich ein Heiliger ist. Aber es gibt diejenigen, die vielleicht gegen den Namen „Kṛṣṇa“ Einwände erheben. Es kann natürlich sein, dass gewisse Personen den ganzen Prozess für zu einfach und kindisch halten. Aber Kṛṣṇa-Talk (Gespräche über Kṛṣṇa) kann sogar diejenigen anziehen, die das Singen des Namens ablehnen. In der heutigen Zeit, die von so vielen Spekulationen geprägt ist, sollte das Gespräch (hari katha) allgemein akzeptabel sein. Wenn aber die bedingte Seele kein Gespräch mit einer Person führt, die Krsna wirklich dient, dann wird es ihr nicht helfen. Die Methode von Śrī Gaurasundar ist dementsprechend, dass ein Mensch, sobald er seine spirituelle Natur aufgrund der grundlosen Barmherzigkeit eines echten Gottgeweihten seine spirituelle Natur gefunden hat, alle anderen Beschäftigungen aufgeben und sich die ganze Zeit dem Singen von Krsnas Namen widmen sollte. Er sollte von Tür zu Tür gehen und den Heiligen Namen mit lauter Stimme singen, damit er von allen gehört werden kann. Kṛṣṇa soll als Geschenk an die Tür aller Schlafenden dieser Welt verteilt werden, damit Kṛṣṇa die Chance hat, von den schamlosesten Egoisten gehört zu werden. Auf diese Weise geht Kṛṣṇa sozusagen auf die Knie, um die geringste Anerkennung seiner Existenz zu erhalten.
-Aus dem The Harmonist Magazine, Januar 1932, S. 214-215
