Lord Gaurāṅga, führte genau wie das Kind Gopāla Kṛṣṇa, Seine kindlichen Spiele auf verschiedene Weise aus. Bald näherte sich die Zeit für den formalen Unterricht.
Śrī Miśra, der erhabenste brāhmaṇa setzte einen glücksverheißenden Tag und Zeitpunkt fest, an dem er offiziell die Schreibkreide in die Hand seines Sohnes legte.
Nach ein paar Tagen wurde die śrī cūḍākaraṇa Zeremonie für Nimāi inmitten aller seiner Freunde ausgeführt – eine Zeremonie in der kleine brāhmaṇa Jungens ihre Köpfe scheren und nur einen śikhā übriglassen. Dann nach ein paar Tagen befolgte die Familie und deren Freunde die karṇa-vedha Zeremonie, wo die Ohrläppchen durchstochen wurden, um den Beginn zu markieren, als Nimāi zum ersten Mal die Veden hörte.
Jeder war erstaunt, dass Nimāi sofort alle Buchstaben des Alphabets aufschreiben konnte, nachdem Er sie einmal gesehen hatte.
Innerhalb von zwei oder drei Tagen, hatte Nimāi alle Buchstabenverbindungen gelernt und er verbrachte Seine Zeit damit, die vielen unterschiedlichen Namen des Höchsten Herrn Kṛṣṇa, wie Rāma, Kṛṣṇa, Murāri und Vanamālī aufzuschreiben. Er lernte eifrig und schrieb Tag und Nacht.
Nārāyaṇa, der Herr der Vaikuṇṭha-Planeten nahm die Gestalt des Kindes Nimāi an und lernte mit den anderen Kindern in Nadia. Nur die am meisten von Glück begünstigten Seelen konnten Seine wunderbaren Spiele sehen.
Jeder der das Glück hatte Nimāi zu hören, war entzückt, wie süß Er das Bengalische Alphabet vortrug.
Lord Gaurasundara, vollführte Seine außergewöhnlichen Spiele; Er verlangte Dinge, die man unmöglich bekommen konnte.
Wenn Nimāi den Vogel nicht fangen konnte, der hoch im Himmel flog, dann weinte Er bitterlich und wälzte Sich im Staub.
Manchmal weinte Er, um den Mond und die Sterne am Himmel zu bekommen und wenn Ihm gesagt wurde, dass Er sie nicht haben könnte, dann schlug Er heftig mit den Armen und Beinen um sich.
Zu solchen Zeiten versuchte jeder das Kind zu beruhigen. Jagannātha Miśra nahm Es dann in seine Arme, aber das Kind lehnte es ab, beruhigt zu werden. „Gib! Gib!“, weinte Es.
Das einzige Heilmittel für Nimāis Weinen war kīrtana, das Singen der Namen von Lord Hari.
Dann klatschten alle in die Hände und chanteten: „Hari, Hari!“, und in solchen Momenten vergaß Nimāi Seinen Kummer und beruhigte Sich.
Weil zum Vergnügen von Nimāi so häufig die Namen von Hari gechantet wurden, verwandelte sich
Miśras Haus in den transzendentalen Wohnsitz von Vaikuṇṭha.
Eines Tages weinte der Herr immer weiter, trotz des lauten Chantens von Haris Namen.
Jemand sagte: „Mein lieber Nimāi, komm und tanze schön. Wir singen den Namen Haris.“
Nimāi fuhr jedoch fort zu weinen und hörte auf niemanden. „Sprich liebes Kind. Warum weinst Du so viel?“, fragten sie Ihn.
„Liebes Kind, sage uns, was Du brauchst. Wir bringen Dir was immer Du möchtest, hör einfach auf zu weinen.“
Der Herr antwortete: „Wenn ihr mein Leben retten wollt, dann geht ganz schnell in die Häuser von den zwei brāhmaṇa, Jagadiśa Paṇḍita und Hiraṇya Paṇḍita.
„Ich fühle mich sehr von den Wohnorten dieser zwei reinen Gottgeweihten angezogen. Wenn ich ihre Opferungen essen könnte, dann würde ich gesund und ruhig werden und Ich könnte Mich wieder normal verhalten.“
Nimāis Verlangen war unmöglich zu erfüllen. Das, was Er wollte wurde weder zwischen den Menschen praktiziert noch wurde es von den Schriften geduldet. Mutter Śacī war betrübt.
Jeder lächelte über seine kindlichen Worte und versprach: „Wir werden Dir alles geben, was immer Du möchtest, liebes Kind, aber höre auf zu weinen.“
Jagadiśa Paṇḍita und Hiraṇya Paṇḍita waren höchste Vaiṣṇava Geweihte und unzertrennliche Freunde von Śrī Jagannātha Miśra.
Als sie von dem Wunsch Nimāis erfuhren, waren sie mit Freude erfüllt. Die zwei brāhmaṇa Vaiṣṇavas sagten: „Das ist eine sehr außergewöhnliche Geschichte. Wir haben noch nie so ein intelligentes Kind gesehen. Wie konnte Es wissen, dass heute Ekādaśī ist und dass eine große Vielfalt an Speisen dem Herrn heute geopfert wurde?“
„Nun verstehen wir die erlesene Schönheit des Kindes, Gopāla-Kṛṣṇa muss Ihm innewohnen.
“Der Höchste Herr Nārāyaṇa handelt durch diesen Jungen; weil Er in Seinem Herzen sitzt, veranlasst der Herr, Nimāi in dieser erstaunlichen Weise sprechen zu lassen.“
Die zwei Vaiṣṇava brāhmaṇa entschieden, dass sie alle Opferungen Nimāi geben wollten und sie brachten alles mit großem Vergnügen in Sein Haus.
„Iß diese Opfergaben, die wir dem Herrn darbrachten“, sagten sie zu Nimāi. „Unser Wunsch Kṛṣṇa zufriedenzustellen wird hiermit erfüllt.“
Nur durch die Gnade Kṛṣṇas kann man die spirituelle Intelligenz entwickeln hingebungsvollen Dienst auszuführen, niemand, als die Diener Kṛṣṇas, besitzen solch eine Intelligenz.
Nur durch hingebungsvollen Dienst kann man den Höchsten Herrn, Śrī Caitanya Mahāprabhu so erkennen, wie Er ist. Die gesamte Manifestation des Universums ging aus den Poren Seiner Körperhaare hervor.
Die ewigen Diener des Herrn, Jagadiśa und Hiraṇya Paṇḍita sahen zu ihrem großen Wohlgefallen, wie der Höchste Herr als das Kind eines brāhmaṇa, Seine transzendentalen kindlichen Spiele ausführte.
Der Herr empfing beglückt alle Opfergaben von Seinen Geweihten und er probierte ein bisschen von jeder Zubereitung.
Lächelnd vor Vergnügen aß Nimāi Kṛṣṇas Opfergaben und all seine üblichen Launen waren besänftigt.
Alle im Hause sangen: „Hari! Hari!“, und der Herr aß und tanzte zum Chanten Seines Eigenen Namens.
Nimāi ließ etwas von der Speise auf den Boden fallen und etwas schmierte Er auf die anderen Familienmitglieder. Auf diese Weise führte der Herr, des Universums, der Kontrollierende der dreifachen Leiden Seine transzendentalen Spiele aus.
Die Höchste Persönlichkeit Gottes, die in allen Veden und Purāṇas beschrieben wird, spielte wie ein Kind in Śacīmātās Hof.
Als Er größer wurde, nahm Nimāi vollständig die ruhelose Stimmung eines jungen Knaben an, zusammen mit anderen rastlosen jungen Söhnen der Navadvīpa brāhmaṇa.
Niemand konnte Ihn bändigen und Er streifte unabhängig mit Seinen Freunden herum.
Als Er einen anderen Jungen in Seinem Alter traf, machte Er sich über ihn lustig und der Junge erwiderte die Sticheleien, bis ein Streit ausbrach.
Nimāi und Seine Freunde gewannen immer solche Streitigkeiten, weil Nimāi so viel mächtiger war als Seine Gegner, die unvermeidlicher Weise besiegt davon gingen.
Wie bezaubernd Nimāi aussah, wenn Sein Körper mit grauem Staub und schwarzen Tintenklecksen bedeckt war.
Nachdem ihre Schule jeden Tag gegen Mittag 12 Uhr beendet war, gingen Nimāi und Seine Freunde zur Gaṅgā um zu baden und amüsierten sich dort die ganze Zeit.
Nimāi und Seine Freunde tauchten ein in die Wasser der Gaṅgā und forderten sich gegenseitig heraus, indem sie sich anspritzten.
Wer kann die Opulenz von Nadia in der damaligen Zeit beschreiben? Hunderte von Menschen sammelten sich an den Badeplätzen des Flusses.
Es war unmöglich nachzuvollziehen wie hoch die Anzahl der verschiedenen Menschen war, die zu den Badeplätzen kamen. Entsagte Menschen in Safran, Haushälter, friedliche Edelleute, Kinder, alle kamen, um zu baden.
Der Herr vollführte mit Seinen Freunden wunderbare Wasserspiele, manchmal ließen sie sich mit der Strömung der Gaṅgā treiben.
Unter dem Vorwand ein Wasserspiel zu spielen, spritzte Nimāi oft mit Seinen göttlichen Lotosfüßen Wasser auf jeden, der in der Nähe war und ließ daher Seine Gnade auf sie herabregnen.
Die Leute warnten Nimāi nicht so viel Unfug zu treiben, aber Er schenkte dem keine Beachtung. Und auch konnte Ihn niemand fangen, weil Er der schnellste Schwimmer war.
Nimāi zwang jeden mehrere Male zu baden, indem Er sie nach ihrem Bad anfasste und sie dadurch verunreinigte oder manchmal spuckte er sie sogar an.
Die wütenden brāhmaṇas stürmten zu Seinem Vater, weil sie nicht in der Lage waren, Nimāi zu fangen und zurechtzuweisen.
„Lieber Miśra, mein guter Freund“, sprach ein Herr, „bitte höre gut zu. Ich bin gekommen, um mich über das schlechte Benehmen deines Sohnes zu beschweren. Er erlaubt uns nicht unsere tägliche Waschung in der Gaṅgā ordentlich auszuführen.“ Ein anderer Mann klagte: „Er spritzt Wasser auf uns und stört unsere Meditation.“
„Außerdem sagt Nimāi: 'Über wen meditierst du? Schau auf Mich. In diesem Kali-yuga bin Ich Nārāyaṇa persönlich.'“
Alle kamen mit unterschiedlichen Beschwerden. Ein Mann sagte: „Er hat mein Śiva-liṅga gestohlen.“ Ein anderer sagte: „Er ist mit meiner Überkleidung davongelaufen.“ Und noch ein anderer meldete: „Ich habe die Viṣṇus Verehrung vorbereitet und sammelte an einem Platz alle unterschiedlichen Zutaten, wie Blumen, dūrvā-Gras, Sandelholz und eine Sitzgelegenheit für Viṣṇu. Als ich mein Bad nahm, saß Nimāi auf dem Platz von Viṣṇu, aß alle Opfergaben und warf die anderen Zutaten weg.“
„Dann sagte Nimāi: 'warum bist du so traurig? Der Herr deiner Verehrung hat Selbst deine Opfergaben gegessen.'“ Die Leute fuhren fort, sich zu beschweren. Ein brāhmaṇa sagte: „Ich bin ins Wasser gestiegen, um mein gāyatri-mantra zu rezitieren und aus dem Nirgendwo tauchte Nimāi auf und zog mir unter Wasser meine Füße weg.“ Jemand anderer sagte: „Meine Kleidung und Blumen sind unweigerlich verloren.“ Ein anderer sagte: „Er stiehlt meine Bhagavad-gītā-Schriften. Eine verzweifelte Stimme fügte hinzu: „Mein Sohn ist sehr klein. Nimāi gießt Wasser in seine Ohren, bis er jämmerlich weint.“ Jemand anderer klagte: „Er schleicht sich hinter meinen Rücken, klettert auf meine Schultern und ruft: 'Ich bin Maheśa!', und springt herunter. Ein anderer beschwerte sich: „Er setzt sich auf meinen Platz der Verehrung und isst alle meine Opfergaben; dann führt er die Verehrung für Viṣṇu durch. Er wirft Sand auf alle, die ihr Bad beendet haben und alle anderen Schlingel
nehmen auch daran teil. Einer Seiner schlimmsten Streiche ist, dass Er die Kleidung der Männer und Frauen vermischt, während sie ein Bad nehmen und wenn sie sich anziehen wollen, fühlen sie sich sehr gestört.“
„Lieber Jagannātha Miśra, du bist ein freigiebiger und freundlicher Herr, aber ich sage dir, dein Sohn Nimāi macht diese Streiche jeden einzelnen Tag. Er bleibt bis zum Nachmittag mindestens bis zwei Uhr im Wasser und ärgert jeden, der kommt um ein Bad zu nehmen. Wie kannst du erwarten, dass Er gesund bleibt?“
In der Zwischenzeit näherten sich Śacīdevī viele ärgerliche Mädchen aus der Nachbarschaft.
Sie hielten Śacīdevī mit ernsten Beschwerden auf. „Bitte höre von uns, Oh geachtete Mutter über die Missetaten deines Sohnes. Er stiehlt unsere Kleidung und spricht zu uns in einer schrecklich beleidigenden Sprache zu uns.
Wenn wir versuchen Seine Ausdrücke zu korrigieren, dann fängt Er an zu streiten und spritzt Wasser auf uns. Wir bringen Früchte und Blumen zur Gaṅgā um unsere religiösen Riten einzuhalten, aber Er verstreut und verdirbt alles. Er wartet auf, bis wir unsere Waschungen beendet haben und dann wirft Er Sand auf uns. Dein Sohn Nimāi kommt heimlich von hinten und schreit plötzlich laut in unsere Ohren, um uns zu kränken.“ Eine andere sagte: „Nimāi spuckte Wasser direkt in mein Gesicht und warf diese okaḍa Samen in mein Haar. Man kann sie nur sehr schwer herausbekommen.“ Eine andere Stimme klagte: „Nimāi sagt, dass Er mich heiraten will.“
„Jeden Tag benimmt Er sich auf diese Weise; denkst du, dass Dein Sohn ein Prinz ist?“, fragten sie.
„Alles was dein Sohn Nimāi macht, ist genau dasselbe, wie das was der Sohn von Nanda Mahārāja, Gopāla Kṛṣṇa vor langer Zeit getan hat. Wir haben Geschichten über Kṛṣṇa gehört.“
„Wenn wir all diese Beschwerden unseren Eltern erzählen, dann werden sie gewiss mit dir streiten.“
„Du solltest sofort deinen kleinen Sohn zur Rede stellen; Sein Benehmen wird in einer Stadt wie Nadia sicher nicht gut aufgenommen.“
Mit einem lächelnden Gesicht umarmte die Mutter von Śrī Caitanya Mahāprabhu die Mädchen und sprach beruhigend auf alle ein.
„Wenn Nimāi heute nach Hause kommt, werde ich Ihn schlagen und festbinden, so dass Er nicht mehr ausgehen kann, um jemanden zu tyrannisieren.“
Alle Mädchen nahmen respektvoll den Staub von Śacīdevīs Füßen auf ihren Kopf und begaben sich zur Gaṅgā um noch einmal ihr Bad zu nehmen.
Ungeachtet der Tatsache, dass jeder unter den Streichen von Nimāi litt, fühlte jede Person in Seiner Gegenwart große Zufriedenheit.
Der Höchste Kontrollierende eines jeden und allem, Śrī Gaurāṅga, wusste, dass Śrī Miśra wütend nach ihm Ausschau hielt.
Lord Gaurasundara fuhr mit Seinen wundervollen Wasserspielen fort. Unter all den Jungens war er der lieblichste.
Den kleinen Mädchen tat Nimāi leid und sie sagten: „Höre Viśvambhara, Dein zorniger Vater kommt in diese Richtung. Lauf jetzt sofort weg.“
Śrī Miśra suchte Nimāi unter Seinen Freunden, die immer mit Ihm spielen, während alle brāhmaṇa-Mädchen aus Angst davonliefen.
Nimāi hatte Seine Freunde schon beauftragt, wenn Sein Vater nach Ihm fragen würde, dass sie dann sagen sollten: 'Dein Sohn kam heute nicht mit uns zum Baden. Er ging direkt nach der Schule nach Hause. In der Tat, wir warten auch auf ihn.'
Nimāi kehrte über einen anderen Weg nach Hause zurück und Śrī Miśra erreichte den Badeplatz an der Gaṅgā.
Śrī Miśra suchte überall, aber er konnte Nimāi nicht in den Gruppen der Jungens finden.
„Wo ist Viśvambhara hingegangen?“, fragte Jagannātha Miśra ärgerlich. Die kleinen Jungen antworteten: „Heute kam Er gar nicht mit zum Baden. Er ging direkt nach der Schule auf den üblichen Weg nach Hause. Wir alle waren auf Ihn.“
Śrī Miśra fuhr fort Nimāi zu suchen, aber er konnte Ihn nicht finden, also rauchte er vor Zorn.
Die brāhmaṇa, die sich früher über Nimāi beschwert haben, kamen nun zu Śrī Miśra und sagten nur zum Spaß: „Viśvambhara ist aus Angst nach Hause gerannt. Wir werden dich begleiten, damit du Ihm nicht etwas antust, was du später bereust.“
„Wenn Nimāi wieder diesen Schabernack treibt, dann werden wir Ihn selber fangen und Ihn dir bringen.“
„Alle Beschwerden über Nimāi in deinem Haus haben wir einfach nur aus Spaß vorgebracht. Eigentlich ist dein gutes Schicksal in allen drei Welten unvergleichlich.“
„Nimāi ist so ein liebenswerter Sohn, dass die Mitglieder Seiner Familie niemals von Hunger, Durst, Sorgen oder anderen materiellen Leiden, berührt werden.“
„Dein Sohn ist der Höchste Ewige Herr, du bist wirklich sehr von Glück begünstigt, dass du Seinen Lotosfüßen dienen darfst.“
„Wir werden Viśvambharas Erinnerung immer in unseren Herzen behalten, auch wenn er zahllose Vergehen begeht.“
Die Persönlichkeiten von Nadia waren ewige Geweihte und Gefährten der Höchsten Persönlichkeit Gottes, Śrī Kṛṣṇa. Aus diesem Grund waren sie mit der höchsten Intelligenz ausgestattet, die nötig ist, um transzendentalen hingebungsvollen Dienst zum Herrn auszuführen.
Auf diese Weise führte der Höchste Herr in Nadia verschiedene transzendentale Spiele mit Seinen vertrauten Dienern aus; eine weltliche Person kann solche Aktivitäten des Herrn nicht verstehen.
Śrī Miśra sagte: „Nimāi ist euer aller Sohn. Wenn ihr euch von Seinen 83
Vergehen gestört fühlt, dann bin ich durch Eid an euch gebunden. Ich bitte euch um Vergebung.“
Śrī Miśra gab jedem eine warme Umarmung und kehrte sehr zufrieden nach Hause zurück.
Die Höchste Persönlichkeit Gottes war auf einen anderen Weg nach Hause zurückgekehrt. Er strahlte hell wie der Mond und trug wunderschöne Bücher in Seinen Händen.
Die Tintenkleckse auf Nimāis verschiedenen Körperteilen glichen Verzierungen auf Seiner goldenen Hauttönung. Es sah aus, als wenn eine süß duftende goldene campaka Blume einen Schwarm von schwarzen Hummeln angezogen hätte.
Lord Nimāi rief aus: „Mutter, gib mir Öl, Ich möchte jetzt gehen, um Mein Bad zu nehmen!“
Mutter Śacīs Herz war erfreut. Sie konnte keine Anzeichen entdecken, dass Nimāi ein Bad genommen hätte.
Śacīdevī dachte, als sie Nimāi das Öl gab: „Was hatten die brāhmaṇa und die kleinen Mädchen nochmal über Nimāi gesagt?“
„Sein ganzer Körper ist mit Tintenklecksen übersät. Er hat dieselben Kleider an, die Er in der Schule trug.“
Jagannātha Miśra kam in diesem Moment nach Hause und Viśvambhara kletterte auf seinen Schoß.
Śrī Miśra verlor in der liebenden Umarmung des Herrn alle äußerlichen, weltlichen Vorstellungen und bei dem Anblick seines Sohnes, sprudelte er über vor Freude.
Śrī Miśra sah, dass Nimāi mit Staub bedeckt war und es gab keine Anzeichen dafür, dass Er ein Bad genommen hatte – Śrī Miśra war wahrhaftig erstaunt.
Śrī Miśra sagte: „Viśvambhara, zu welcher Sorte von intelligenten Jungen gehörst Du? Du erlaubst den Leuten nicht in Frieden ihr Bad zu nehmen?“
„Warum stiehlst und zerstörst Du Vorbereitungen, die die Leute für die Verehrung von Śrī Viṣṇu machen? Du weißt wer Lord Viṣṇu ist, so warum verhältst Du Dich so, ohne Ehrfurcht?“
„Heute bin ich noch nicht baden gewesen. Alle Meine Freunde sind Mir vorausgegangen“, erwiderte Nimāi.
„All diese Leute benehmen sich in ungebührlicher Weise zu Mir. Obwohl Ich Ihnen noch nicht einmal nahe war, beschuldigen sie Mich falscherweise Fehler begangen zu haben.“
„Wenn sie weiterhin Fehler in Mir sehen oder mich falscherweise beschuldigen, dann werde ich mich wirklich schlecht benehmen und ihnen Ärger bereiten.“
Der Herr lächelte und ging zur Gaṅgā, wo Er all Seine Freunde wieder traf.
Nimāis Freunde umarmten und lachten fröhlich, als sie die witzige Geschichte hörten. Alle lobpreisten Ihn und sagten: „Du bist sehr klug, Nimāi. Du hast Dich heute sehr schön davor gerettet eine Tracht Prügel zu bekommen.“
Nimāi spielte wieder einmal mit Seinen Freunden Wasser, aber zu Hause dachten Śacīmātā und Śrī Miśra sehr ernst über gewisse Punkte nach.
All die Klagen über Nimāi waren gewiss keine Lügen, aber es gab auch keine Anzeichen, dass Nimāi ein Bad genommen hatte.
Alles war so, wie es sein sollte. Sein Körper war mit Staub bedeckt. Er trug dieselbe Kleidung und sie war trocken. Seine Haare waren auch trocken und Er hatte Seine Bücher bei sich.
“Ich glaube, unser Viśvambhara ist kein gewöhnlicher Mensch“, sagte Śrī Miśra. „Vielleicht ist die Höchste Persönlichkeit Gottes, Kṛṣṇa, durch Seine inneren Energien als unser Sohn in unserem Haus erschienen.“
„Oder vielleicht ist Nimāi eine große heilige Persönlichkeit. Ich weiß nicht mehr weiter.“ Śrī Miśra, der Juwel gleiche brāhmaṇa, dachte sehr ernst über diese Sache nach.
Śrī Jagannātha Miśra und Śacīmātā waren so glücklich ihren Sohn zu sehen, dass all ihre Überlegungen verschwanden. Ihre Herzen waren mit zärtlicher Zuneigung für Nimāi gefüllt, so dass alles andere unwichtig für sie war.
Beide spürten sehr stark die Abwesenheit ihres Sohnes; die zwei Stunden, die Nimāi in der Schule, zubrachte, fühlten sich für die Eltern wie zwei yugas an.
Wenn die Veden das große Glück von Śacīmātā und Śrī Miśra auf unzählig verschiedener Weise und aus zahllosen Mündern beschreiben würden, dann wäre dieses Glück immer noch unvorstellbar.
Ich erweise den Lotosfüßen von Śacīmātā und Śrī Miśra zahllos Ehrerbietung, die den Höchsten Herrn und Kontrollierenden, der unbegrenzten kosmischen Manifestation, als ihren Sohn empfangen haben.
Der Herr von Vaikuṇṭha, Lord Viśvambhara, führte wunderbare Spiele auf eine anziehende Weise durch. Niemand konnte die Wahrheit dieser transzendentalen Aktivitäten durch den Einfluss der spirituellen Energie, des Höchsten Herrn vollständig begreifen.
Ich, Vṛndāvana dāsa, bringe dieses bescheidene Lied den Lotosfüßen von Śrī Kṛṣṇa Caitanya und Śrī Nityānanda Candra Prabhu dar, die mein Leben und meine Seele sind.
