Der Tempel von Jagannath in Puri
Wir müssen Gott um Seinetwillen lieben, wie unvernünftig unser Handeln auch sein mag. Unsere Liebe muss ohne jegliches Ziel sein, das uns selbst betrifft. Diese Liebe muss ein natürliches Gefühl gegenüber der Gottheit als unserem Geliebten sein, ohne Rückschlüsse oder Erfahrung. Erlösung, so lieb sie uns auch ist, darf nicht Gegenstand dieser Liebe sein.
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Die innere Bedeutung des Ratha-yatra und nama-bhajana (Teil 1)
Als ich in der Bagh Bazaar Gauḍīya Matha war, pflegte ich Abendvorträge über das Bhagavatam zu halten, zu denen viele kultivierte Menschen kamen, um zuzuhören. Dabei begann ich, über Kṛṣṇas Pastimes aus dem Zehnten Gesang zu referieren. Mein Gottbruder Madhusudana Mahārāja war unter den Zuhörern, und auch viele andere kamen und erfreuten sich an all diesen Themen. Aber die Nachricht von diesen Lesungen erreichte Śrīla Prabhupāda - er war zu dieser Zeit in Puri-dhama. Prabhupāda sagte daraufhin, dass der Genuss von Kṛṣṇas Pastimes nicht zu jeder Zeit und unter allen Umständen erfolgen sollte.
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Hüten wir uns vor diesen Pseudopredigern, die unendlich viel schlimmer sind als die sprichwörtlichen Wölfe im Schafspelz.
Hüten wir uns vor diesen Pseudopredigern, die unendlich viel schlimmer sind als die sprichwörtlichen Wölfe im Schafspelz. Man sollte sich grundsätzlich weigern, sich von einem weltlichen Prediger, der sich selbst und andere täuscht, indem er das heilige Gewand eines Dieners Gottes anlegt, im Wort Gottes unterweisen zu lassen.
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Das erotische Prinzip und die reine Hingabe (Teil 2)
Srimad Bhagabata fordert jene auf, die wirklich Krishna dienen wollen, alle Gedanken an irgendwelche Vorteile im weltlichen Sinne aufzugeben, sei es bewusst oder unbewusst, direkt oder stellvertretend, deren Bestrebungen die Ursache für alle Unreinheit und Unwissenheit ist. Diese Lebensreform ist die unabdingbare Vorbedingung für die Erlangung wirklicher Erkenntnis des Absoluten. Das Wesen und die zwingende Notwendigkeit einer solchen Reform und auch ihre Durchführbarkeit werden durch die enge spirituelle Gemeinschaft mit dem guten Präzeptor klar erkannt.
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Das erotische Prinzip und die reine Hingabe (Teil 1)
Die transzendetalen amourösen Pastimes von Sri Krishna mit den spirituellen Milchmädchen von Braja, bilden die höchste Ebene für den Dienst zu Gott. Das ist die Summe und das Wesen der Lehren von Sri Chaitanya. Diese Lehre wird weiter im Srimad Bhagabata Purana dargelegt, die die konkrete und eindeutige Darstellung dieser Religion der Liebe bietet. Niemand geht davon aus, dass das Prinzip der Liebe notwendigerweise einen Bezug zum Sex impliziert. Amouröse Liebe, die einen sexuellen Bezug hat, wird jedoch als ein gefährliches Thema angesehen.
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Die Logik des blinden Mannes, der sich am Schwanz einer Kuh festhält
Diejenigen, die Hintergedanken haben, suchen Zuflucht bei so genannten gurus anstatt bei einem echten spirituellen Meister (sad-guru) und leiden letztendlich sehr darunter, genau wie der blinde Mann in dieser Geschichte. Nicht jeder Mensch kann einen zur höchsten Wohnstätte Gottes führen, und kein unautorisierter Repräsentant kann uns zu unserem wahren Wohlergehen führen. Deshalb ist es obligatorisch, ohne zu zögern einen tattva-vit-sad-guru - einen echten, Kṛṣṇa bewussten guru – aufzusuchen.
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Reine Harmonie
Für einen Diener ist es völlig unmöglich, verschiedenen Meistern zu dienen. Es ist völlig unmöglich, allen Menschen mit ihren unterschiedlichen Charakteristiken zufrieden zu stellen, wenn wir uns an ein bestimmtes harmonisches Prinzip halten. Reine Harmonie kann es nur geben, wenn verschiedene Aspekte in derselben Sichtweise enden.
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Der richtige Blickwinkel
Die Leute im Westen glauben, dass der Geist die Seele sei. Hier unterscheiden wir uns. Es gibt eine umfangreiche indische Literatur, die die Ansicht unterstützt, dass die Seele der Eigentümer des Geistes ist. Der Geist ist der Stellvertreter der Seele, um mit der Außenwelt in fünf verschiedenen Beziehungen umzugehen: Als Ehemann und Ehefrau, Meister und Diener, Eltern und Kind, als Freund und neutral. Die Seele ist jetzt von einer fremden Macht umhüllt. Der Körper unterscheidet sich von seiner Kleidung. Die Seele wird von den grob- und feinstofflichen Körpern umhüllt. Sie sind dazu bestimmt, von der Seele für eine bestimmte Zeit benutzt zu werden.
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